Eventi schmittiani nel mondo

Versione 1.3
Status: 5.4.09

Questo post è concepito per raccogliere gli eventi che si svolgono nel mondo e riguardano in misura esclusiva, prevalente o incidentale la figura o l’opera di Carl Schmitt. La loro conoscenza avviene attraverso la rete e la Google alert associata al nome Carl Schmitt. Una valutazione critica dell’evento potrà aversi solo in un secondo momento. Le lingue sono quelle a me accessibili, ma avverto che la mia conoscenza delle stesse non è purtroppo perfetta e preferisco astenermi da commenti ed interventi se non sono sicuro di aver ben compreso le questioni. Al minimo dubbio scelgo l’astensione dal giudizio. In ogni caso, la semplice elencazione degli eventi funge da integrazione della Bibliografia schmittiana che deve ormai tener conto anche dell’editoria sul web. Questo blog è stato inattivo per un certo tempo, ma riprendo adesso con rinnovata lena e con nuove idee di carattere editoriale via via rapportate al progredire delle mie abilità informatiche. L’ordine di successione dei paragrafi non è rigorosamente cronologico, ma piuttosto casuale e dipendente dal tempo in cui prendo cognizione della notizia. Sarebbe un lavoro eccessivo quanto inutile riordinare cronologicamente gli eventi, ma quando il numero dei paragrafi che seguono diverrà consistente studierò forme di catalogazione ed ordinamento.

Sommario: 1. Convegno alla Indiana University: «Old Europe, New Orders: Post-1945 German Thought on War, Peace, and International Law (27-28 marzo 2009). – 2. La guerre irregulière. – 3. Lezione nella Universidad de Murcia su Weber e Schmitt. – 4. Carl Schmitt in Marbach. –

Cronologia degli eventi riportati: 2009: a) 20 febbraio: Lezione nella Universidad de Murcia su Weber e Schmitt. –  b) 27/28 marzo: Convegno alla Indiana University: «Old Europe, New Orders: Post-1945 German Thought on War, Peace, and International Law (27-28 marzo 2009). - c) 12/14 maggio: La guerre irregulière. – ||  2011: 4/5 lugio: Carl Schmitt in Marbach. – 5. Cacciari sulla "teologia politica" all'università teologica di Caserta. -


1. Convegno alla Indiana University: «Old Europe, New Orders: Post-1945 German Thought on War, Peace, and International Law (27-28 marzo 2009). – Andando al link si può leggere il programma del convegno. La seconda sessione ha per titolo: Carl Schmitt and the Critique of International Law, con le seguenti relazioni: a) “Revolutionary War and the Absolute Enemy: Redearing Carl Schmitt’s Theory of the Partisan” di Peter Hohendahl (Cornell University, German Studies); b) World Empire and Global Anomie in Carl Schmitt’s International Political Theory” di Andreas Kalyvas (New School University, Political Science). Nelle restanti sessioni le implicazioni con il pensiero di Schmitt sono evidenti anche se il nome non compare nel titolo delle relazioni.

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2. La guerre irrégulière. – Si tratta di un “Colloque” in programma alla “Ecoles de Saint-Cyr Coëtquidan” dal 12 al 14 maggio 2009 sul tema della guerra irregolare, dove una relazione è specificatamente dedicata a Schmitt: Carl Schmitt and the Iraqui Insurgency: Competing World Orders, the Friend-Ennemy and the Partisan-World Revolutionary Dichotomy, di Ahmed S. Hashim, della US Naval War College. I temi trattati nelle diverse sessioni sono: La crise de la guerre régulière (martedi 12 maggio 2009; ore 14); Qui est irrégulier? (mercoledi 13 maggio 2009; ore 9), in cui si terrà la citata relazione di Ahmed S. Hashim; Irregularité et populations, tema consistente in due tavole rotonde rispettivamente su Irrégularité et populations sur les théâtres de guerre e su Irrégularité et opinions publiques (mercoledi 13 maggio 2009; ore 14); Le forces irréguliere peuvent-elle gagner? tema trattato in un Atelier 1: Contre-tactiques: les leçons de l’histoire e in un Atelier 2: Contre-tactiques: les théâtres actuels (giovedi 14 maggio 2009). I Relatori sono in buona parte se no tutti dei militari o degli studiosi militari. Troviamo in rete una scheda su Ahmed S. Hashim che riportiamo di seguito:

Prof. Ahmed Hashim: U.S. Naval War College. - Professor Ahmed S. Hashim is a senior member of the Strategic Research Department of the Navel War College. From 1996 to 2000, he was a Research Analyst at the Center for Naval Analyses in Alexandria, Virginia where he worked on U.S. naval operational and asymmetric warfare issues. From 1994 to 1996, he was a Fellow at the Center for Strategic and International Studies in Washington, D.C., where he co-authored two books with his colleague, Anthony Cordesman. From 1993 and 1994, he was a Research Associate at the International Institute for Strategic Studies in London, UK, where he wrote a study on Iranian National Security under the Islamic Republic. Dr. Hashim obtained a B.A. in Politics and International Studies from the University of Warwick, Coventry, England; and his M.A. and a Ph.D. from the Massachusetts Institute of Technology. He authored numerous articles including: "The World According to Usama," published in the Naval War College Review, Naval War College, Winter 2001; and "Civil-Military Relations in the Islamic Republic of Iran," in Joseph Kechichian (ed.), Iran, Iraq and the Arab Gulf States, New York: Palgrave, 2001. He speaks Arabic, Farsi, French and German. (Fonte)

La notizia del “Colloquio” è data con notevole anticipo. Il pensiero di Carl Schmitt difficilmente avrebbe potuto essere ignorato in un simile contesto, anche se in Francia operano tendenze che mettono in dubbio il fondamento scientifico delle analisi schmittiane.

3. Lezione nella Universidad de Murcia su Weber e Schmitt. – Il titolo completo della notizia è: “Un profesor chileno habla mañana en la Universidad de Murcia sobbre Webber y Carl Schmitt”. Il luogo è la città di Murcia e la data il 20 febbraio 2009 scorso. Il professore della Universidad Católica de Valparaiso (Chile) è Luis René Oro, che ha parlato sul tema “El zorro y el le≠on: Max Webber y Carl Schmitt”.

4. Carl Schmitt in Marbach. – Estratto e sintesi:  «Am 4. und 5. Juli fand im Deutschen Literaturarchiv in Marbach eine Tagung über Carl Schmitt statt.  Der Tagungstitel hieß „Carl Schmitt und die Literatur seiner Zeit“. Eingeladen hatten Ulrich Raulff, der (abwesende) Direktor des Literaturarchivs und Gerd Giesler, der Vorsitzende der Carl Schmitt-Gesellschaft e.V. Die Thyssen Stiftung hatte (mit-)gefördert. Begrüßt wurden die etwa sechzig im Kilian-Steiner-Saal des Literaturarchivs (auf der Schiller-Höhe!!) Anwesenden von Marcel Lepper, der Raulff vertrat und versprach, daß es um die Intervention von Carl Schmitt in die Literatur und umgekehrt, das Eindringen der Literatur in Carl Schmitt, gehen werde. Letzteres blieb freilich unerörtert,  weil der einzige hierfür in Betracht kommende Vortrag („Das politisch-literarische Umfeld Carl Schmitts um 1918: Theodor Däubler, Hugo Ball, Franz Blei, Theodor Haecker, Konrad Weiß“) vom besinnlich im Saal sitzenden Stefan Schlak (Berlin) aus unbekannten Gründen nicht gehalten wurde. Ansonsten bleibt von der Begrüßung wesentlich ein Schnellfeuer von „liebe…, liebe …, liebe …“ in Erinnerung.
Die Moderation war für den Nachmittag dem Berliner Florian Meinel zugedacht, in dessen Händen (?)  sie auch am nächsten Vormittag (anstatt in denen des angekündigten, aber entschwundenen Marcel Lepper) noch lag. Bekommen ist ihr das nicht. Von gelungener Vorstellung der Sprecher konnte mangels intensiver Vorbereitung und fehlender Sachkenntnis keine Rede sein, die Performanz der Worterteilung erinnerte an einen matten Auktionator, und der einzige prominente Ausländer (Helge Høibraaten aus Norwegen) wurde am Freitag zur Mittagszeit geradezu misshandelt. Da der Moderator nicht nur nachdrücklich darauf hinwies, daß man jetzt etwas eilig sei, sondern auch für peinliche Minuten vergeblich nach Notizen suchte, aus denen er hätte entnehmen können, wer das denn sei, der jetzt aufs Podium geklettert war, wurde die Vorstellung kurzerhand auf den Vorzustellenden delegiert, der, entsprechend mürrisch, lediglich bekundete, er habe sich mit CS befasst, seinen Vortrag („Sören Kierkegaard und Carl Schmitt – existenziell und literarisch“) abhaspelte und Hals über Kopf verschwand, so daß nicht nur die landesübliche, für Referenten, power point, Mikrofon, Verdunkelung etc. zuständige high heels-Blondine nicht mehr einzugreifen brauchte, sondern auch das Schlusswort umstandslos geopfert werden konnte. Am Donnerstagabend hingegen moderierte Gerd Giesler, der die Sache sehr gut machte. Er hatte den Schriftsteller Martin Mosebach vorzustellen, was schon wegen der überzeugend einsetzbaren rhetorischen Floskel „brauche ich nicht vorzustellen“ mühelos gelang und nach dem Vortrag erneut glückte, mittels geschickt in Szene gesetzter Überwältigung durch den Redner Mosebach, die die diskussionslose Verabschiedung des Publikums in den Empfang erlaubte, so daß den etwa 150 dankbaren Anwesenden die Anhörung der in solchen Fällen ausnahmslos unerquicklichen Befragungen, Belästigungen und Bedrängungen des Redners erspart blieb. Mosebach (Frankfurt/Main) redete, nach eher ungeschickter Einleitung über die Verbindung seines Themas mit dem Freund/Feind-Modell von CS, mit auf den Rücken gelegten Händen und leicht blechernem Pathos über das Thema „Der Feind“, d.h. er trug sechs eindrucksvolle Episoden vor, gut gewählt und gut verteilt über Zeit und Raum (Feindschaft des Brahmanen, Die Skulptur des Feindes, Die Feindschaft Parzivals, Lob des Faustrechts, Morden ohne Hass, Feindschaft in nuce). Überragend die Interpretation der Skulptur des Barbarenkönigs Amykos und besonders bedrückend die Beobachtungen des Schriftstellers zum innigen Hass gegenüber zwei Alten. Eine Lesung, die wegen der Eleganz des Textes und dessen moralischer Anregung schon für sich die Reise gerechtfertigt hat. Und Carl Schmitt? Hörten wir etwas über Reinhard Mehring Hinausgehendes, etwas anderes als „Kronjurist“ + Abscheu + Antisemitismus und Plettenberg? Durchaus. Sieht man von dem ergiebigen und eindringlichen Vortrag des Konstanzer Juristen Christoph Schönberger ab, dem es gelang, ausgehend von seiner für die Neuzeit durchaus plausiblen Prämisse, die Sprache der Juristen sei  antirhetorisch („objektiv“, „kalt“, „sachlich“, „ernsthaft“) angelegt,  den in der Weimarer Republik erfolgten Übergang Schmitts in die literarisch-ästhetische Rechtsproduktion als Flucht aus der Irrationalität zu deuten, mit der hübschen Pointe, daß der Einbruch der Literatur in das Rechtsdenken des Carl Schmitt in dem Augenblick erfolgte als er ganz zum Juristen wurde - sieht man also von dieser umfassenden „Drei-Phasen-Literaturgeschichte-CS“ ab, beeindruckten nur noch die Editionsberichte der mit den Tagebüchern 1921 - 1924 befassten Redner (Helmut Lethen, Wolfgang Spindler, Lorenz Jäger). Diese von Schmitt für den eigenen Gebrauch (er las, mit Datierung am Rande, immer wieder einmal in ihnen), für die eigene Besinnung und die persönliche Rechenschaft geschriebenen, genauer: in der heute nur noch von Wenigen beherrschten Gabelsberger Kurzschrift verfassten Tagebücher, deren Erscheinen unmittelbar bevorsteht, zeigen einen Mann in seinen frühen Dreißigern, der mit einer wilden Radikalität, einer erstaunlichen Kraft und einer fast verzweifelnden Wut sich täglich aufs Neue befragt: Wer bin ich? Warum bin ich? Was will ich? Was glaube ich? Was soll ich? Schatten».

5. Cacciari sulla "teologia politica" all'università teologica di Caserta. - Pare di capire dalla notizia data da Pupia che il prossimo "Venerdì 4 ottobre, alle ore 17, nella Cattedrale di Caserta, piazza Duomo 11, il filosofo Massimo Cacciari inaugurerà l’anno accademico dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose “San Pietro”con una lectio magistralis sul tema del “Tempo Apocalittico”.  La prolusione verte principalmente sulla nozione di teologia politica data da Schmitt e divenuta una categoria concettuale per meglio interpretare il nostro mondo globalizzato. Se è così, l'evento può essere incluso nella nostra rubrica volta a individuare e censire tutti gli avvenimenti rilevanti per la recezione e discussione del pensiero schmittiano.

(segue)